乾元三年（760年）春天，杜甫在嚴武等人的幫助下，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。

正是甘被洗腦，自願為奴，以自虐為修行的精神中毒，才發人警醒。她呈現追星中病態的終極形式——通過造神、供養和拙劣的儀式感去崇拜。

沒有自我欲念與自由意誌，就隻能依賴模仿，無意識活著。因為恐懼雙向關係，所以單方麵的關注才最安心。周圍聒噪得還以為是蟬飛進了耳朵裏，在我重重的腦袋裏孵出了大量幼卵，羽化般地嘶叫起來。

某種角度看，《偶像失格》屬於青春疼痛這一脈絡。現實生活沒有交際，必然在幻想中保持虛擬情感聯結。

可以看到，小說描寫往往從身體體感，一下橋接到意識反饋，而痛苦根源在於身體和意識總在脫節悖逆。

作者：俞耕耘編輯：郭超豪*文匯獨家稿件，轉載請注明出處。庭堅是宋代大詞人黃庭堅，名盛一時。

九霄環佩為存世最早的伏羲式古琴，伏羲製式，也是對古琴之祖的一種致敬。詩夢齋，是著名的清代古琴家葉赫那拉·佛尼音布的書齋名稱，佛尼音布收藏之後，九霄環佩還有最後一段銘文，刻的是楚園印，這方印的主人是清末著名收藏家劉世珩的印。

這個時期，斫琴者出現了鼎鼎大名的雷氏家族，彈琴者，有董庭蘭等音樂家活躍。琴聲出於兩池間，其背微隆如薤葉，然聲欲出而隘、徘徊不去，乃有餘韻，此最不傳之妙。